каким бы я был шахтером (411.0)

введение

[с вами "четыредесять наблюдений дженио бруннера-потанина".] если бы я был шахтером — конечно же. я хочу сказать, что был бы самым замечательным шахтером, как я замечательный юрист, как я хороший историк, как я просто отличный человек, как и все мы. ну, естественно, если бы я был шахтером, то я бы тоже был замечательным шахтером. почему? да потому что, ну, потому что это же я.

итак, мои хорошие, мы с вами уже в вероне. пьем кофе. как обычно, немножко опаздываем. прошу прощения, что я задержался с прямым эфиром, но это же италия и это же старбакс.

старбакс в вероне

мы уже в вероне — пьем кофе и идем домой. здесь в италии все не очень быстро, в старбакс тем более. здесь никто никуда не спешит. и здесь есть "мафия".

мафия заключается в том, что всех знакомых, которые, видимо, какое-то отношение имеют к этой кофейне, — они стояли позже всех в очереди, пробивали свои заказы, ожидали своего кофе, — но всех их пропустили вперед.

потому что они же, ну, они стояли просто так между собой, не работники, с теми, кто пришел и кого они знают, и кого они пропихивали без очереди, делали кофе. а вот те, кто пришли, они между собой разговаривали. разговаривали, разговаривали, разговаривали. короче, я ждал очень долго кофе, поэтому я опоздал. поэтому прошу меня простить.

у нас с вами небольшой перекус. мы кушаем не джелато, а джирело — слойку на слоеном тесте с грецким орехом и вареньем (по-итальянски транчетта), хотя не нужно было ее кушать. и пьем кофе с безлактозным молоком. потихоньку собираемся в сторону дома. сейчас мы попьем кофе, проведем эфир и пойдем домой.

итак, моя хорошая, какое я имею отношение к шахтерам, скажу я вам. если бы моя мамочка осталась жить на кузбасе, не поехала бы за своей сестричкой в сибирь, в восточную, то я бы, скорее всего, остался бы и родился бы я в кузбасе. я, конечно же, имел бы какое-то отношение к шахтеру. ну, надеюсь, если бы по всем другим параметрам я подошел.

семья шахтеров

открою тайну. я по сути-то по дедушке и по маме я из семьи шахтеров, потому что мой дедушка — небесный дедушка петя, моя мама, дасть бог здоровья, долголетия и счастья моей мамочке, — они имеют отношение к шахте. дедушка работал, был заслуженным шахтером. а мама тоже работала в молодости, замеряла газ в шахте, поэтому мамочка имеет отношение к шахте. мамочка молодец.

так, соленая помидорка. мальчики — соленые огурцы, а мамочка — соленые помидорки. и мамочка, поскольку сегодня

день шахтера

последнее воскресенье августа, традиционно отмечается, по-моему, с 1948 года, этот праздник — день шахтеров. а поскольку страна, где родился мой дедушка, где родилась моя мама и где родился я, она входит, по-моему, в десятку стран, еще до сих пор добывающих и использующих уголь, — ну, мы имеем непосредственное отношение.

естественно, вот эта сегодняшняя булочка вкусная в старбакс — это за мамино здоровье, за то, что она была шахтером.

вообще всем шахтерам привет. вы такие молодцы. у вас очень тяжелая работа. она очень опасная, она очень вредная. желаю, чтобы производство угля было безопасным для людей, было доступным, ну, и помогало нам, людям, строить шикарное, красивое, настоящее и идти в светлое будущее.

как бы мы ни отрицали это, все равно мы все живем для того, чтобы строить. у каждого оно свое. кстати, я тут последнее время, последние дни, давайте сменим немножко тему, поскольку у нас такой, кажется, усеченный эфир. ну нет, он, на самом деле, не усеченный — нормальный эфир.

у меня, естественно, если продолжать тему дня шахтера: мы всегда в нашей семье отмечали этот день. но, кстати, на август приходятся и другие праздники — там и день строителя, да, и день лесника. и к дню строителя имеет отношение мой папа, потому что он в молодости работал, имел отношение со стройкой.

это потом он уже пошел в такие инженерно-магистральные профессии. а к лесникам имею отношение я — работал в лесозаготовительном предприятии, хоть и юристом.

а, ну вы, кстати, я не знаю, может быть,

астма и профессия

не факт, что я был бы шахтером по состоянию здоровья, поскольку у меня астма. хотя, может быть, если бы я родился не в ангарске, а родился бы на кузбасе, у меня может быть и не было астмы. тут уже по-разному бывает.

причина же астмы не только в, как говорят, психосоматике. это ты, ну, человек, у кого астма — это я про себя. у него как будто бы он зашоренный, и ему как будто бы не хватает воздуха, и он это все: воздуха не хватает, не хватает, не хватает. и вот у него такая, ну, это вот так вот.

ну я не знаю, мне как бы давайте уже договоримся, что мне хватает воздуха. я понятно, что, как говорится, психосоматику составим, но у меня астма под контролем, хотя она у меня как диагноз официально есть.

поэтому, говоря о том, присутствует ли день шахтера, завершая как бы разговор об этом, я могу с уверенностью сказать: да, я имею отношение к шахтерам. моя семья непосредственно, не просто так к слову сказано.

о сложном времени

вторая тема, которую, конечно, не хотелось бы в воскресенье особо поднимать, но в любом случае скажу коротко. сейчас непростой период. многим тяжело. и мне важно говорить спокойно, без резких оценок и без лишней публичной политики.

я считаю, что ни я, ни вы, мои дорогие зрители, никому ничего не должны в смысле чужих решений. у большинства из нас нет прямого отношения к большим государственным решениям. мы живем своей обычной жизнью, работаем, заботимся о близких.

и в такое время особенно важно быть аккуратными со словами — ради себя и ради близких. публично я предпочитаю говорить о личном: о семье, о работе, о восприятии мира. без призывов, без сторон и без обсуждения власти.

папа с лялькой к маме

ой, папа пришел к маме. мама на работе работает в старбакс, а папа привел ляльку. ляльке, я не знаю, годика три, годика два, наверное, совсем маленькая, только-только сидит. и бабушка пришла, и папа привел ей к маме ляльку. то есть папа сидит дома с ребенком, и вот они проведают маму — какая милота, какие молодцы. таким дети — это наше все. тоже всегда когда-то были детьми.

так вот, продолжаю тему. продолжаю тему. какой ушастик? я такой же был бы, был в детстве ушастиком. у меня была такая же ушастая детская шапка. ну хотя я тоже сейчас, тоже вон уши большие-большие, как у этого, как у того волка. хотя нет, я для волка слишком пока еще упитан.

чужая призма

так вот, возвращаясь к теме восприятия, я хотел сказать, ну, сегодня поговорить о том, что вот мы всегда, смотрите, исходим из чего? мы исходим из своего представления о мире. допустим, если во мне там выросли качества, ну, как я считаю, благородство, честность, порядочность, нетерпимость к несправедливости. и почему, да?

вот я же, помните, не раз об этом говорил, еще не раз об этом скажу, почему я всегда хотел и стремился, ну, в начале своей карьеры юридической пойти работать в суд, как тот орган, который, как мне кажется, должен быть тем органом, который, ну, на самом деле справедливый по отношению к исполнению законов, ну, в государствах, в которых действительно есть верховенство закона.

мы сегодня не обсуждаем большие государственные устройства. мы обсуждаем личное.

а личное, что я хочу сказать? так вот, мы воспринимаем мир через свою призму. вот если человек порядочный, я считаю, что он видит во всех других тоже эту порядочность. и у меня до какого-то момента было внутри вот все кипело. ну и сейчас оно кипит, но сейчас оно кипит не потому, что я не понимаю, почему люди не такие, как я. ну, это же невозможно, потому что каждый уникален.

а потому что я, то есть объясняю: я, допустим, воспринимаю, что вот для меня вот это белое, вот это черное, вот это хорошо, вот это плохо. ну, давай конкретно говоря: убивать людей — это плохо. я не понимаю, как другие люди могут воспринимать это по-другому.

да, но я же забываю одну простую вещь, что между моим восприятием мира и восприятием мира каждого из вас, кто меня смотрит или слушает или читает, — это вообще разные вселенные. я не говорю, что это плохо или хорошо, я не говорю, что я лучше или я хуже, но я говорю, что мы все уникальны.

и поэтому, ну, допустим, давайте назовем вещи своими именами. иногда кажется, будто все вокруг думают одинаково, будто чужие решения — это и есть "мы". но это было бы упрощением. соответственно, в оценках чужих людей и чужих ситуаций нельзя опираться только на свою картину мира.

мне кажется, мы часто живем в разных вселенных восприятия. вот как нам сложно понять бывает близких, с которыми мы там несколько лет живем, многие десятилетия живем, — как нам так и тем более сложно понять людей, которых мы вообще не знаем.

я порой удивляюсь, ну, допустим, не знаю, своих там близких, родней там, ну, допустим, ну, конкретный пример: я порой всегда на девяносто процентов не понимаю поведения моей сестры. хорошо, не таких близких. я не понимаю поведения моей подруги и элизабеты, ой, зольды, или кто она там, исмеральды из иркутска.

и там я не понимаю поведения там из ольги, которая там подруга серджи из петербурга. но это же не делает ближе понимание их меня. вот в чем вопрос.

чужую волю не переубедить

соответственно, говорить категориями, будто чужой человек обязательно изменится от наших аргументов, — обычно так не работает. человек меняется, когда меняется его собственный опыт, его силы, его обстоятельства. со стороны это редко удается ускорить.

я к чему это говорю. я говорю, что если мы хотим понимать кого-то другого, мы должны учитывать еще больше факторов, чем понимание самих себя. вот подскажите, ответьте себе на самый простой вопрос. вы понимаете себя на все сто процентов? вы знаете себя на все сто процентов? я не знаю себя.

я не знаю, почему у меня, я не знаю, там мерзнут ноги по утрам. я не знаю, почему у меня там, не знаю, болит живот. я не знаю, потому что, ну, там уровень медицины, уровень моей вовлеченности, моих знаний о себе, даже о своем собственном здоровье, они не настолько полные. поэтому говорить о других людях — это невозможно.

к чему я это говорю? и второй фактор, и сейчас объясню, к чему я это говорю. и второй фактор: когда мы кого-то обсуждаем, опять же, да, первое, то, что мы сейчас проговорили, — мы всегда исходим из того, что предполагаем, что люди похожи на нас, но это не всегда так. и второе: мы думаем, что люди живут в подобных нашем, ну, или в каких-то там схожих, которые мы знаем, условиях. но это тоже не так.

пример: вот задайтесь вопросом. человек, чья повседневность почти не меняется, часто и не чувствует необходимости что-то менять в больших решениях. а раз у него в быту все как было, то и картина мира может долго оставаться прежней.

я на самом деле не знаю, есть ли универсальный способ показать другому, что мир изменился — ему самому нужно увидеть это изнутри. а если у человека ничего не меняется снаружи, то и внутри перемены могут не прийти. мир и так непредсказуемый. ну ладно.

не судить по себе

ну ладно. как говорится, вот эти два тезиса, которые я хочу сказать: что нам не нужно судить других людей по себе и не думать, что они живут примерно в похожих нам условиях, потому что вообще далеко не каждый живет так, как живем мы. и далеко не каждый даже живет так, как мы можем себе представить.

допустим, я, например, ну, наверное, это нормально, это правильно. я, например, пока не понимаю и не могу понять, и никто не может понять, если он никогда не жил, не спал под забором без жилья, без денег, без, ну, нельзя, без документов. и также невозможно понять, как это, допустим, быть, я не знаю, миллиардером, да?

поэтому, ну, вот такое воскресное наблюдение, состоящее из двух частей. спасибо вам, что вы меня смотрите. не забывайте подписываться, ставьте лайки, пишите комментарии, задавайте вопросы на сайте по форме, которая есть на моем сайте. ссылка на сайт есть в описании к настоящему каналу. до новых встреч. всем хорошего воскресенья, кто отдыхает. всем хорошей работы, кто работает. до новых встреч. всем пока-пока.